臣闻忠无不报,翻译信不见疑 ,狱中原文臣常认为然 ,上梁赏析徒虚语耳 。王书昔荆轲慕燕丹之义,翻译白虹贯日,狱中原文太子畏之;卫先生为秦画长平之事,上梁赏析太白食昴,王书昭王疑之 。翻译夫精变六合而信不谕两主 ,狱中原文岂不哀哉!上梁赏析今臣尽忠诚挚 ,王书毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也 。愿大王孰察之。
昔玉人献宝 ,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑 。是以箕子阳狂,接舆避世 ,恐遭此患也 。愿大王察玉人、李斯之意,然后楚王、胡亥之听,毋青鸟使为箕子 、接舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信 ,乃今知之。愿大王孰察,少加怜焉 。
语曰:“有白头如新,倾盖如故 。”何则 ?知与不知也。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏 。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕 、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无量也。是以苏秦不信于全国,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山 。何则?诚有以相知也 。苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣 ,剖心析肝信任 ,岂移于浮辞哉!
故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉